کتاب خلاصه کتاب تبار انسان

دلایلی که معمولاً به منظور مجزا ساختن نوع انسان از جانوران دیگر اقامه میکنند در درجه ی اول مربوط به ساختمان جسمی و در درجه ی دوم مربوط به امتیازاتی است که انسان از لحاظ نفسانیات بر دیگر جانوران دارد . بهنظر داروین برای اثبات حیوان بود ن اص ل انسان باید مدلل ساخت که اولاً انسان از لحاظ اختصاصات جسمی، هیچگونه صفت مخصوص به خود ندارد، ثانیاً نفسانیات انسان با وجود نمو و تکامل فوقالعاده، از خصایص قاطع نیستند و از این گذشته درست از سنخ نفسانیات جانوران عالیاند. حاصل آنکه باید نشان داده شود، بین انسان و جانوران نه فقط از نظر نفسانیات تفاوت اساسی وجود ندارد، بلکه مورد اختلاف آنها در کمیت است نه در کیفیت قوای عقلانی . تازه وقتی که دلایل مذکور اقامه شدند کافی نیستند، بلکه برای اثبات مدعا، یعنی مدلل ساختن حیوان بودن اصل انسان و برداشتن پرده از روی منشاء نوع آدمی و نیز به منظور انتساب انسان به بعضی از انواع جانوران و برای تعقیب روش تکامل او، لازم است که بدن انسان را از نظر تشریحی با موشکافی کافی مطالعه کرد و تغییراتی را که در اعضای او حاصل شدهاند با منتهای دقت جمعآوری و سپس آن تغییرات یا خارق عادتها را با ساختمان عادی بدن جانوران مختلف مقایسه ک رد.نظر به اینکه اختصاصات اجداد اولیه ممکن است بهطور اتفاقی، حتی پس از چند نسل در اعقاب ظاهر گردند، میتوان انتظار داشت که بروز و ظهور اتفاقی خصایص اجدادی در اعقاب، بتواند رشتهی خویشاوندی انسان را با جانوران دیگر مکشوف سازد .