نصب رو راه اندازی فارسی plc,inverter,hmi و ....

Manual  فارسی بسیاری از سخت افزارهای رشته برق همه در یک مجموعه گنجانده شده تا مهندسین و دانشجویان عزیز بتوانند به راحتی به همه اینها دسترسی داشته باشند.Farsi Manual of CANopen Communication ModuleFarsi Catalog of DELTA ProductsFarsi Manual of DELTA PLC WPLSoft StartupFarsi Manual of DVPEN01 Ethernet ModuleFarsi Manual of HMI Software DOPSoftت

کتاب ادبیات و بازتاب آن

از جمله مطالبی که در کتاب ادبیات و بازتاب ان امده مطلبی است تحت عنوان (ادبیات چیست؟)که مترجم ان قبلا برای چاپ در کتاب نقد اگاه به فارسی برگرداند و چون حجم مقاله بیش از ان شد که در نقد اگاه گنجانده شود ،از این رو بر ان شد تا به صورت کتابی مستقل در دسترس علاقه مندان گذارده شود،در این میان ،مترجم با استفاده از نظرات برخی روشنفکران و بینش وران که درباره ادبیات و سائل مربوط به ان سخن به کفایت و فصاحت گفته اند،مضامینی را به عنوان پیشگفتار فراهم اورد تا در خوانندگان جوان زمینه فکری لازم ژرف اندیشی و درک پیام متن اصلی کتاب ایجاد شود و برای انکه در ارائه مطالب گرداوری شده نظمی رعایت کرده باشیم،انها را تحت عناوین زیر جمع بندی نموده ایم: 1)ادبیات چیست ؟ 2)رابطه ی ادبیات با فرهنگ 3)ادبیات و رشد روان 4)مسئولیت ادبیات در قبال حقیقت 5)نمایش دنیای درون انسان 6)ادبیات و ژرف اندیشی 7)عناصر زیبایی 8)ادراک زیبایی 9)تنش در آثار هنری 10)ارزش اخلاقی ادبیات 11)ادبیات و سمبولیسم 12)صورت ازلی و اسطوره 13)ادبیات و ارزش های انسانی 14)نقش همگراسازی ادبیات

رازهای پولسازی با تبلیغات ایمیلی

در این کتاب با رازهای پولسازی با ایمیل مارکتینگ آشنا خواهید شد، روشی که می تواند فروش شما را به طرز شگفت انگیزی افزایش دهد، گاهی اوقات از من می پرسند که چگونه فروش خود را افزایش دهیم و من با تعجب به آنها نگاه می کنم و می گویم : ایمیل مارکتینگ، تعجب من به این دلیل است که چرا آنها از این ابزار مهم غافل هستند و یا اصلا از آن به روش صحیح و درست استفاده نمی کنند.

کتاب آغاز بی علت جهان

امروزه شواهد کافی برای توجیه اینکه جهان بدون علتی آغاز شده وجود دارد . این شواهد شامل نظریه های تکینگی ( singularity ) هاوکینگ – پنروز ، که مبتنی بر نظریه ی نسبیت عام انشتین هستند ، و نیز مدل های کوانتومی کیهان شناختی از آغاز جهان است که اخیرا ارائه شده اند . این نظریه های تکینگی به تبیینی از آغاز جهان منجر می شوند که مستلزم انگاره ی تکینگی بیگ بنگ ، و مدل های کوانتومی کیهان شناختی است که آغاز جهان را به سان خلائی نوسان کننده می نمایانند . ….. کتاب آغاز بی علت جهان رازهایی را برملا می کند . این مقاله نخست در ژورنال PHILOSOPHY OF SCIENCE منتشر شده است.

کتاب با نگاهی دیگر

محمود کیانوش که داشتنِ شناختی از شعر کلاسیک فارسی را از حیث رسیدن به قدرتها و ظرافتهای زبانی و بیانی پشتوانه ای برای موفقیت در زبان و بیان در شعر نو می داند، معتقد است که «رباعی» یگانه قالب از قالبهای شعر کهن فارسی است که از همان زمان سروده شدنِ نخستین رباعیِ «اصیل» تا به امروز هرگز «کهنه» نشده است. مضمون در قالب رباعی، چه گویندۀ آن «فرّخی سیستانی» باشد در عصر «سلطان محمود غزنوی»، و مثلاً گفته باشد: «یا ما سر خصم را بکوبیم به سنگ/ یا او سر ما به دار سازد آونگ/ القصّه در این زمانۀ پُر نیرنگ/ یک کشته به نام به که صد زنده به ننگ!» و چه «فرّخی یزدی» باشد در عصر «رضا شاه پهلوی»، و بگوید: «دل خسته زِ آزارِ دل آزاران است/ جان رنجه زِ بیداد ستمکاران است/ تنبیه و مجازاتِ خـیانتکاران/ در جامعه پاداش نکوکاران است!»، در حیطۀ منطقِ معناییِ خود کامل است. صغری و کُبرایی دارد و نتیجه ای. تصویری است شعری از کشف معنایی در زندگی فردی یا اجتماعی انسان.
قالب چهار مصراعی رباعی، چه در مورد شاعر ده قرن پیش، چه در مورد شاعر امروز، مضمونی را که اصالت، وحدت، عمق، زیبایی، و کمال معنایی نداشته باشد، به خود راه نمی دهد. بسیارند شاعران بزرگ کلاسیکی که رباعی «بسیار» ساخته اند و در مجموعۀ رباعیاتشان، اگر با معنی شناسی و سخن سنجی نگاه کنیم، رباعی درست و اصیل بسیار «کم» خواهیم یافت. مثلاً «مولوی بلخی» نزدیک به دو هزار رباعی دارد که شاید هیچیک از آنها به اندازۀ یکی از رباعیهای «عمر خیّام» در ذهن فارسی زبانان روشن و بیدار نمانده باشد. اگر کسی از مولوی یک رباعی به یاد بیاورد، مثلاً این رباعی نخواهد بود:
تا از تو جدا شده است آغوش مرا
از گریه کسی ندیده خاموش مرا؛
در جان و دل و دیده فراموش نه‌ای،
از بهر خدا مکن فراموش مرا!
زیرا که مضمون آن می تواند در بیتی از یک غزل عاشقانه بیاید و چیزی جز بیان آرزو و حسرت دیدار معشوق نباشد. امّا کمتر کسی است که رباعیهای مولوی را خوانده باشد و شور و شکوه این رباعی او را به خاطر نداشته باشد:
زاهد بودم، ترانه گویم کردی،
سر فتنۀ بزم و باده جویم کردی،
سجّاده نشین باوقارم دیدی،
بازیچۀ کودکان کویم کردی