وحدت مادی عالم هستی

---

کتاب بازگشت به عالم هستی

---

کتاب عالم آوای صفوی

عالم اوای صفوی که روایت کننده دوران صفوی۰۰۰

عالم عجیب ارواح

این کتاب دست نوشته اقای حسن ابطی استدر این کتاب به بحث پیرامون شناخت روح و تحقیق در این مورد و همچنین چگونگی زندگی روح و صفاتش ودر کل واقعی بودن این مسله پرداخته استاز خریدن و خواندن این کتاب پشیمون نخواهید شد

عنوان:عالم مثال متصل و منفصل از دیدگاه ملاصدرا و شیخ اشراق

چکیده 1

1-1 مقدمه. 3

1-2 بیان مساله. 4

1-3 اهداف پژوهش.. 5

1-4 اهمیت تحقیق. 5

1- 6 پرسش اصلی پژوهش.. 6

1-7تعریف اصطلاحات.. 7

1-8 پیشینه پژوهش.. 9

1-9  روش کار تحقیق. 10

2-1عالم در لغت.. 12

2-2عالم در اصطلاح. 14

2-3عوالم هستی. 16

2-4مثال در لغت.. 19

2-5مثال در عالم اصطلاح. 19

2-6عالم مثال. 20

2-7اسامی دیگر عالم مثال. 26

2-7-1- عالم برزخ: 26

2-7-2- عالم غیب: 29

2-7-3- عالم قیامت: 30

2-7-4- عالم قبر. 30

2-7-5- اقلیم ثامن. 30

2-7-6- عالم اشباح مجرده 31

2-7-7- مثل معلقه. 31

2-7-8- ناکجا آباد: 31

2-7-9خیال. 32

2-8عالم مثال صعودی و نزولی. 33

2-8-1موجودات عالم مثالی. 35

2-8-2تفاوت های عالم مثال صعودی و نزولی. 35

2-8-3شباهت عالم مثال نزولی و صعودی.. 36

2-9عالم مثال متصل ومنفصل. 37

2-9-1ارتباط مثال متصل و منفصل. 39

2-10عالم مثال مطلق و مقید 41

2-11 مثل. 42

2-11-1معنای لغوی مثل. 42

2-11-2معنای اصطلاحی مثل. 42

2-11-4اهمیت نظریه مثل. 43

2-11-5ویژگی های مثل. 45

2-12اصطلاح خیال در فلسفه ی اسلامی. 47

2-14-عالم مثال و قوه خیال. 48

1-3 اصالت نور. 51

3-1-1نور و ظلمت در فلسفه سهروردی.. 51

3-1-2اقسام نور. 53

3-1-3معانی و کاربرد نور و ظلمت در فلسفه‌ی سهروردی.. 55

3-2«تشکیک در حقیقت نور». 57

3-3 مراتب انوار. 58

3-1«عوالم هستی یا مراتب عالم نزد سهروردی». 60

1-3-3   انوار قاهره 60

3-3-2-انوار مدبره یا اسفهبدیه : 63

3-3-3 صورمعلقه(مثل معلقه) یا (عالم اشباح) 65

3-3-4 برازخ : 66

3-5 اثبات عالم مثال. 69

1-5-3قاعده امکان اشرف.. 69

2-5-3 وجود (صور خیالی) 70

3-5-3سنخیت میان علت و معلول. 71

3-5-4- تجربیات شخصی سهروردی.. 71

3-5-5- اثبات عالم مثال از طریق خواب و رویا 72

3-5-6علم قدری خداوند : 73

3-5-7-تطابق موجودات.. 74

3-5-8«مخالفان و منکران عالم مثال». 74

3-6«اهمیت عالم مثال. 77

3-6-1«اهمیت عالم مثال از نظر هستی شناسی». 78

3-6-2«اهمیت عالم مثال از جنبه‌ی معرفت شناسی». 79

3-6-3«اهمیت عالم مثال از نظر دین شناسی». 80

3-7«کارکردهای عالم مثال در فلسفه‌ی سهروردی». 81

3-7-1- معجزات انبیاء و جادو سحر. 82

3-7-2. تشریح رویای صادقانه و وحی. 82

3-7-3- «تبیین خوارق عادت». 83

3-7-4-. نحوه‌ی وجود، جن ، شیاطین و فرشته‌ها 85

3-8«شهرهای عالم مثال ». 86

3-8-1-«هور قلیا». 86

3-8-2«جابلق و جابرص»، 89

3-8-3«نغمات واصوات عالم مثال». 91

3-8-4((نمود عالم مثال در داستان های تمثیلی سهروردی)) 92

3-8-5((آثار انکار عالم مثال در انسان معاصر)) 95

3-9«صور معلقه و مظاهر آن». 96

3-9-1«اقسام مثل معلقه». 99

3-9-2«تفاوت‌ صور معلقه و مثل نوریه در آرای سهروردی». 101

3-9-3-«تفاوت صور محسوسه و صور خیالیه». 104

1-4مبانی فلسفی ملاصدرا 106

4-1-1-وحدت تشکیکی وجود 106

4-1-2-اصالت وجود: 108

4-2عوالم هستی از دیدگاه ملاصدرا 110

4-3عالم مثال از نظر ملاصدرا 111

4-3-1-اثبات عالم مثال از نظرملا صدرا 112

4-4ارتباط انسان با عوالم وجود 113

4-5ارتباط انسان باغیب.. 115

4-7خیال وتخیل. 119

4-8شناخت چند اصطلاح. 120

4-9قوه ی خیال از نظر ملاصدرا 121

4-9-1ادله ی تجرد قوه ی خیال. 122

4 -9-2دلیل ابن سینا برمادی بودن قوه ی خیال. 124

4-9-3مبدا صور خیالی. 126

4-9-4ملاصدرا و مسأله نفس: 126

4-9-6ابداع صور خیالی از نفس: 129

4-10قاعده ی امکان اشرف.. 131

4-11عالم برزخ ومثال از نظر ملا صدرا 135

4-12-قوس صعود و نزول در نظر ملاصدرا 136

4-12-1مخالفان عالم مثال نزولی. 138

5-1دیدگاه های مختلف درمورداختلاف ملاصدرا وسهروردی در مسئله ی خیال منفصل. 141

5-2 اثبات  (عالم )خیال متصل در فلسفه ی ملاصدرا 144

5-2-1-حرکت جوهری.. 144

5-2-2-قاعده امکان اخس.. 145

5-3اثبات (عالم )خیال منفصل از دیدگاه ملا صدرا 147

5-3-1رفع اشکال صدور کثیراز واحد 147

-   5-3-2اصالت وجود وتشکیک وجود 147

5-3-4اعتقاد به اصل  معاد و رستاخیز. 148

5-3-5پاسخ به محقق لاهیجی