پاورپوینت مسجد جامع اردستان - معماری اسلامی

فرمت فایل: ppt

تعداد صفحات فایل: 29

حجم فایل: 696 کیلوبایت

پاورپوینت مسجد جامع اردستان - معماری اسلامی

بنای مسجد جامع اردستان در مرکز محله محال اردستان واقع شده و از کهن ‌ترین مساجد ایران است که براساس بررسی های صورت گرفته بنای اولیه آن ، مربوط به قرون اولیه اسلامی است و در دوره سلجوقی تجدید بنا و در دوره های دیگر، بخش‌های مختلفی به آن اضافه شده است. براساس بررسی‌های باستان ‌شناسی، مسجد جامع اولیه اردستان، بین اواخر قرن دوم هجری تا نیمه اول قرن چهارم هجری، بر روی بقایای ساختمان‌های بزرگ خشتی ـ احتمالاً از دوره ساسانی ـ ساخته شده است. در نیمه دوم قرن ششم هجری، با تخریب بخشی از شبستان جنوبی مسجد اولیه، گنبدخانه کنونی بنیاد شده و چندی بعد از آن، ایوان جنوبی و رواق‌های متصل به آن ساخته شده‌اند.

در مرحله بعد، با حفظ ترکیب اصلی، تغییراتی در جرزها و پایه‌ها به منظور تقویت و تحکیم آنها صورت گرفته و سرانجام در مرحله چهارم ساختمانی که احتمالاً دوره صفوی را شامل می‌شود، ایوان‌های دیگر ـ خاوری، باختری و شمالی ـ به صحن اضافه شده‌اند. گسترش و اتصال مسجد به بناهای دیگر ـ مدرسه و حسینیه ـ نیز در همین دوره صورت گرفته است. با توجه به اطلاعات به دست آمده، ایوان شمالی و غرفه های جانبی آن، در یک زمان ـ 946هـ . ق بر روی آثار مسجد اولیه بنا شده است.

مسجد اولیه با نقشه شبستانی ستون دار، دارای صحن مرکزی تقریباً به اندازه صحن فعلی شبستان‌های ستوندار در چهار جانب صحن، دیوار خشتی محصور کننده و سردر بوده است. شبستان‌های جنوبی و شمالی مسجد دارای پنج دهانه عریض به طرف صحن و سه چشمه عمق و شبستان‌های خاوری و باختری دارای شش دهانه کم عرض‌تر به طرف صحن و دو چشمه عمق بوده‌اند. از نقطه نظر ساختمانی، ستون‌ها دارای تفاوت‌های مشخصی بوده‌اند که به نظر می‌آید به خاطر وجود دوره های مختلف ساختمانی باشد. در گوشه شمال باختری مسجد، ساختمان کوچک و مجزایی ـ در فصل مشترک مسجد و مدرسه ـ قرار دارد که نمازخانه‌ای هم زمان با مسجد اولیه بوده است.

این مسجد در اصل شش ورودی داشته که از طریق دالان‌هایی به صحن مرکزی مربوط می ‌شده، اما ظاهراً دو ورودی مسدود شده است. ورودی اصلی در گوشه جنوب باختری مسجد و سر راه دشت محال قرار گرفته و نمای آن دارای قوس پنج او هفت، دو طاقنمای محرابی شکل، دو لچکی، دو نیم ستون آجری، دو قاب تزیینی و دو سکوی آجری است.

پیش نمایش فایل

پاورپوینت شبکه های فضایی قابل گسترش ( تاشونده و جمع شونده )

فرمت فایل: ppt

تعداد صفحات فایل: 21

حجم فایل: 724 کیلوبایت

پروژه ای درمورد شبکه های فضایی یا سازه های تا شونده در فایل پاورپوینت 21 اسلایدی قابل ویرایش

شبکه های فضایی قابل گسترش ( تاشونده و جمع شونده )

با سازه های قابل گسترش معمولی از قبیل شبکه های تا شونده درهای آسانسور آشنا هستیم. سازه های سه بعدی از این نوع ، برای اولین بار توسط مهندس اسپانیایی امیلیوپرزپینه رو ابداع شد. در اوایل دهه 1960 او شبکه های فضایی تا شونده را طراحی کرد .

در این قبیل سازه ها واحد تا شونده پایه از دو عضوی که در وسط یا نزدیکی وسط طولشان به یکدیگر متصل شده اند و مکانیزم قیچی را به وجود می آورند ساخته شده است .سپس انتهای اعضای چندین مکانیزم قیچی ممکن است به صورتی از پیش تعریف شده ، به منظور تشکیل فرم یک خرپای گسترده به یکدیگر متصل شوند.یک سری از این مجموعه های مسطح ممکن است توسط مکانیزم های شبه قیچی به صورت مایل به یکدیگر متصل شوند تا یک شبکه سه بعدی تاشونده را بوجود آورند .

نحوه باز شدن سازه در حین اجرا

در محل سایت ، هربسته به پهنای 2/8 متر شبیه به پرده ای از مرکز یک تیر بالابرنده از خرپای مخصوص آویخته شده که در انتهای عضو با یک ریل و یک سری از گیره های حمل کننده متصل شده به هم توسط یک کابل فولادی ، آماده شده است .برای گسترش هر شبکه فضایی بسته تا شده به صورت متقارن از مرکز کشیده می شود تا به پهنای کامل برسد .اعضای موقتی برای جلوگیری از دوباره تا شدن سازه استفاده می شود .

سیستم پانتادوم

شبکه های فضایی معمولاً برای سازه سقف با دهانه های وسیع مانند استادیوم های ورزشی یا آشیانه هواپیما به کار می روند و در این موارد روش نصب می تواند تاثیر بسزایی در قیمت ساخت داشته باشد . در صورتی که سقف با حداقل تداخل در مراحل ساخت سایر قسمتهای ساختمان و تا حد امکان نزدیک به سطح زمین به منظور کاهش هزینه بالابر ساخته شود ، صرفه جویی چشمگیری در زمان و هزینه به وجود می آید .بر این اساس ، شبکه های فضایی مسطح اغلب روی تکیه گاههای موقت در فاصله چند متری از سطح زمین در سطحی مناسب برای تاسیسات و پوشش بام ، قبل از آنکه به محل نهایی خود بالا برده شوند ، برپا می شوند . این کار برای شبکه های فضایی مسطح مناسب است ولی ، زمانی که یک منحنی سه بعدی قابل ملاحضه در بام وجود دارد ، این روش بسیار مشکل می شود .

نوآوری جدید در این زمینه سیستم « پانتادوم » است که توسط مهندس ژاپنی مامورا کاواگوچی ابداع شد. قاعده کلی این سیستم بر این اساس است که یک سازه با چهار یا تعداد بیشتری اتصال مفصلی در یک سطح ، یک مکانیزم است که می تواند به آزادی حرکت کند . مانند مکانیزم مفصلی یا پانتوگراف که وسیله ای برای کپی کردن نقشه ها به صورت مستقیم یا جهت تغییر در مقیاس آنها به کار می رود .

مقطع طولی و پلان یک پروژه تئاتر متحرک ساخته شده در سال 1971 .
در این تئاتر شبکه فضایی تا شونده ابتدا در چهار نقطه که هر کدام با چهار تیر عمودی پایدار جانبی سازه را حفظ می کند ، نگه داشته شده است .

پیش نمایش فایل

دانلود تحقیق بصیرت

فرمت فایل: pptx

تعداد صفحات فایل: 22

حجم فایل: 49 کیلوبایت

تحقیق بصیرت در 22 صفحه word  قابل ویرایش با فرمت docx

فهرست

چکیده 

مقدمه 

واژه شناسی

۱. معنای لغوی بصیرت

۲. معنای اصطلاحی بصیرت

مفهوم بصیرت

اهمیت و جایگاه بصیرت

هدف بصیرت

موانع کسب بصیرت

دلبستگی به دنیا :

گرفتار شدن به شهوات و لذت ها:

راه های عملی کسب بصیرت

جایگاه بصیرت در دیدگاه رهبر معظم انقلاب اسلامی

مبانی بصیرت

۱ قرآن کریم (وحی الهی)

۲ تقوا

۳ ولایتمداری

۴ تفکّر(عقل)

نتیجه گیری

چکیده 

باتوجه به تحولات سیاسی اجتماعی امروز جهان اسلام و از جمله ایران اسلامی ،یکی از مهمترین مسائل جامعه ما مسأله بصیرت است.بر این اساس باتوجه به نقش ،جایگاه و اهمیت بصیرت ،در این مقاله با بهره گیری از تحلیل آیات و روایات و اندیشه مقام معظم رهبری ،مبانی بصیرت،موانع و راههای کسب بصیرت در عرصه های سیاسی و اجتماعی به بررسی گذاشته شده است. بصیرت دانایی صرف نیست بلکه دانایی همراه با باور و ایمان است.از این رو موجب هدایت و حرکت است به شرط آنکه هیجانها ،غرایز حیوانی و وسوسه های شیطانی در آن اٍری نداشته باشد و مصداق حق را درست تشخیص دهد.

واژگان کلیدی قرآن کریم، بصیرت ،تقوا،ولایتمداری، آیة اللّه خامنه ای

مقدمه 

یکی از موضوعاتی که رهبر حکیم و فرزانه انقلاب اسلامی ،حضرت آیت الله خامنه ای در چپند سال اخیر به آن تأکید داشتند ،مفهوم« بصیرت» و ضرورت برخورداری و بهره مندی از آن در عرصه های سیاسی و اجتماعی بوده است و مشکل اصلی جامعه اسلامی را نبود بصیرت و ضرورت در این عرصه عنوان نموده اند. به جرأت می توان گفت دلیل همه انحرافات سیاسی و اعتقادی که تا کنون ملت ها با آن روبرو بوده اند و بعضا به نابودی و انحطاط آنان نیز منجر شده ،رفتارها ،تصمیم گیریهاو موضع گیریهای بدون بصیرت بوده است.در این مقاله درباره مفهوم بصیرت ،موانع و راههای کسب آن و نقش جایگاه ولایت در عبور از فتنه ها و بصیرت دهی پرداخته شده است.

پرسش اصلی این است که مهم ترین مبانی یا اصولی که بصیرت بر آن استوار است کدامند؟برای پاسخ به این سؤال،در این مقاله با بهره گیری از آیات و روایات و به ویژه بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیة اللّه خامنه ای به شیوهء توصیفی تحلیلی،بهره گرفته می شود.

واژه شناسی 

بصیرت در لغت به معنای بینایی،بینش،دید عمیق،چشم درون،هوشیاری،یقین، حجت روشن و برهان قاطع است(فرهنگ معین).

از آنجا که بصیرت از واژه های قرآنی نیز هست،مروری بر آیات مشتمل بر این واژه و هم خانواده های آن،ما را در فهم بهتر از معنای بصیرت یاری می کند.

۱. معنای لغوی بصیرت 

فرهنگ معین« بصیرت » را چنین معنا می کند ۱ . بینش، بینایی؛ ۲. روشن بینی ۳. دانایی :۴. زیرکی، هوشیاری ۵. یقین؛۶. حجت روشن، برهان قاطع

۲. معنای اصطلاحی بصیرت 

بدیهی است منظور از،« بصیرت » دیدن با چشم نیست؛ بلکه نوعی بینش عمیق دربارة حق و حقیقت است که در رفتارهای فردی، اجتماعی ، فرهنگی، سیاسی و... بروز و نمود دارد وموجب می شود انسان در همۀ عرصه ها، به ویژه عرصۀ اجتماعی سیاسی، رفتاری همسو باحق داشته باشد.

در قرآن کریم، مشتقات «بصر» ۱۴۸بار و واژه «بصیرت» دوبار تکرار شده است. به طور کلی واژه «بصر» درمتون اسلامی، گاه درباره بینایی ظاهری و حس، و گاه درباره بینایی باطنی و عقلی به کار می رود.

در قرآن و روایات اسلامی، واژه هایی وجود دارند که می توان گفت معادل واژه بصیرت اند و یا به آن بسیار نزدیک هستند.

۱ یقظه : یقظه (بیداری) بصیرت یافتن است

۲ نور :

۳ فرقان : نیروی جدا کننده حق از باطل

همچنین در بسیاری از روایات، واژه های دیگری همچون: عقل ، معرفت ،علم و حکمت، نیز در معنای بصیرت به کار رفته اند.

شیوهء دیگر قرآن کریم برای شناساندن مفهوم بصیرت،طرح موانع بصیرت است، خداوند در این زمینه از مثالهای ملموس استفاده می کند؛مثالهایی همچون«غشاوه»و «اکنّه»(یعنی پرده)،«وقر»(یعنی پنبه)و«سدّ»و«قفل»و«ختم»(یعنی مهر):

پاورپوینت اقلیم معتدل و مرطوب

فرمت فایل: ppt

تعداد صفحات فایل: 40

حجم فایل: 613 کیلوبایت

فهرست

ویژگیهای اقلیمی:

خصوصیات آب و هوایی این منطقه را می توان بدین صورت تشریح کرد:

جهت وزش باد در روز و شب

بازشوها

داکت

ویژگیهای معماری بومی در مناطق معتدل و مرطوب:

بافت شهری

خصوصیات کلی بافت شهری و روستایی:

فرم بنا

خصوصیات کلی ساختمان ها به این شرح می باشد

ایوان و تلار

اندود

ویژگیهای اقلیمی:

کرانه جنوبی دریای خزر از پرباران ترین و سرسبز ترین مناطق اقلیمی ایران است، این منطقه با وجود عرض نسبتا کم از دو ناحیه مجزا تشکیل شده که یکی از این نواحی، ناحیه ای جلگه ای شکل است که به صورت نوار باریکی در امتداد دریا گسترش یافته که این منطقه کشتزارهای وسیع و شهرهای بزرگ را در خود جای داده است و ناحیه دیگر این کناره، منطقه ی کوهستانی شمال سلسله جبال البرز است که پوشیده از درختان جنگلی می باشد که در بیشتر مناطق و خصوصا در مناطق مرکزی و شمال غرب فاصله این رشته کوه تا دریا از چند کیلومتر تجاوز نمی کند.

خصوصیات آب و هوایی این منطقه را می توان بدین صورت تشریح کرد:

- بارندگی زیاد در تمام فصول سال، بالخصوص در پاییز و زمستان؛

- رطوبت نسبتا زیاد در تمام فصول سال؛

- اختلاف کم درجه حرارت بین شب و روز؛

- پوشش گیاهی وسیع؛

پیش نمایش فایل:

 

پاورپوینت مسجدآقابزرگ کاشان - معماری اسلامی

فرمت فایل: ppt

تعداد صفحات فایل: 37

حجم فایل: 1042 کیلوبایت

فهرست

مقدمه

تاریخچه

وجه تسمیه ی مسجد

بخشهای مختلف بنا

درب ورودی

راهروهای اطراف

شبستان

معرفی با تصویر:

حیاط برف انداز :بادگیر مسجدترنج کاشی کاریتزئینات بقعه تاج الدینحیاط طبقه اولخط و نقاشیدرب مسجددرب دو بقعهدو گنبد بقعه تاج الدینزیر گنبدسقف دفن محمد حسن کاشانیسنگ مزار ملا محمد کاشانیگنبد و گل دستهنقاشی دیوارینقاشی زیر گنبدنمای گنبد و گل دسته حیاطنمای ورودی از داخل حیاط

مقدمه

شهر کاشان همچون دیگر شهرهای کویری ایران دارای معماری بسیار غنی است که آن را می‌توان در ساختمان مدارس، مساجد، حمامها و خانه‌های قدیمی این شهر به وضوح دید.
یکی از این بناها مسجد و مدرسه آقابزرگ است. این مدرسه را حاج محمدتقی خانبان برای تدریس دامادش حاج ملا مهدی نراقی معروف به آقابزرگ ساخته است. این بنا دارای هشتی، دهلیز، گنبد، گلدسته و دو بادگیر می‌باشد، همچنین حیاط این بنا در دو طبقه قرار گرفته که طبقه فوقانی آن دورتادور حجره‌هایی برای طلاب دارد. بیشتر این بنا با آجر ساخته و تزئین شده که همین سادگی جلوه خاصی به این بنا داده است. سردر مسجد، مقرنس‌کاری بسیار شکیلی دارد که با گچبری و نقاشی تزئین شده، قسمتهایی از این مسجد دارای کاشیکاری است که می‌توان آن را از زیباترین نمونه‌های کاشی دوره قاجار به حساب آورد که با تصاویر گل و پرندگان تزئین شده است. این مسجد دارای کتیبه‌های زیادی است که بیشتر آن برگرفته از آیات قرآن می‌باشد ولی یکی از این کتیبه‌ها که در بالای سردر واقع شده فرمان محمد شاه قاجار درباره بخشیدن مالیات قصابی و دباغی کاشان به خواهش حاج ملا مهدی نراقی است. کتیبه دارای تاریخ 1256هـ. ق است.

بخشهای مختلف بنا :

پیرنشین ها:

در قسمت ابتدایی بنا دو سکو در دو طرف بنا برمی خوریم به نام پیرنشین ، علت تعبیه این سکوها هم این بوده است که اشخاصی که از کوچه عبور می کنند اگر باری بر دوش دارند برای رفع خستگی بار خود را روی این سکوها قرارداده و استراحت کنند و دلیل بعدی و مهمتر ؛ افراد سالمند و پیر بوده اند تا روی آنها به استراحت بپردازند.

کتیبه مالیاتی :

در بالای درب ورودی مسجد ( قسمت بیرونی ) به کتیبه ای ( لوح ) سنگی برمی خوریم که فرمان معافیت مالیاتی بنا از طرف محمد شاه قاجار می باشد و مضمون آن از این قرار است :

« به حکم محکم شاهنشاه عادل ، بأذن محمد شاه قاجار خلدا... ملکه و احسانه ، حسب الخواهش جناب شریف آداب حجت الاسلام ملامحمد مهدی نراقی ، منال دیوانی قصابی و دباغی کاشان به موجب فرمان مبارک مقرر آمده از تکالیف دیوانی معاف شد ، خلاف کننده به لعنت خدا گرفتار شود فی المحرم 1256 »

در سر در این مسجد 32 یا ( 23 ) نوع هنر کار شده است .

پیش نمایش فایل